[비즈한국] “青（靑）”意為綠色，“蘿（蘿）”指藤蔓。在大邱青蘿之丘，每到春天，鬱鬱蔥蔥的常春藤間便錯落有致地分佈著幾座古老的紅磚房。這些看似相近卻又各具特色的紅磚房，是建造已有百餘年曆史的近代文化遺產。雖然最初這裡有更多的房屋，但如今僅剩下三座，它們均由20世紀前後抵達大邱的美國傳教士建造。
坐落在亂葬崗之丘的美國傳教士們
美國傳教士是在1882年朝美修好通商條約簽訂後才正式進入朝鮮半島的。透過開港地釜山來到大邱的傳教士們，選定了青蘿之丘作為定居點。據說，這裡原本是安葬貧苦百姓無主屍體的地方，正因如此，外國人在此地落腳建房並沒有受到當地人太大的排斥。“青蘿之丘”的名字，也源於傳教士們在山丘各處種下的常春藤。
從達句伐大路走上山丘，首先映入眼簾的是布萊爾（Blair）住宅。這是1901年來到半島的傳教士布萊爾的居所，建於1910年前後。在當時，建築採用了最先進的混凝土工藝夯實地基，並設有地下室，隨後建起了擁有高聳煙囪的二層磚房。特別引人注目的是二層山牆上佔據大部分面積的半圓形窗戶，它為二層的日光室提供了自然光，寬大的窗戶對於通風也十分有利。
在布萊爾住宅不遠處是錢尼斯（Chamness）住宅。這裡不僅住過傳教士錢尼斯，還曾居住過美國北長老會建立的學校（現啟聖中學、高中）校長雷納（Rayner）以及醫院（現啟明大學東山醫療院）院長莫菲特（Moffett）等人。這種當時在美國加利福尼亞州南部流行的平房式住宅，透過人字頂的紅磚房與平頂的白色建築相結合，營造出獨特的韻味，因此這裡不僅是電影和電視劇的取景地，還是建築領域論文的熱門研究物件。
錢尼斯住宅下方是四季陽光明媚的“恩惠庭園”。曾居住在青蘿之丘的14位傳教士及其家屬的遺骸被安葬於此。其中包括傳教士錢尼斯年幼的女兒芭芭拉（Barbara）。出生於1927年的芭芭拉在3個月大時便離開了人世。據說，錢尼斯夫婦在向當地民眾傳教並傳授農牧業技術的同時，直到1941年被日本帝國驅逐出境前，每天都會來到這裡。向陽的恩惠庭園，即便是冬天也暖意融融。
沿著“三一萬歲運動路”漫步近代文化衚衕
恩惠庭園東北側的斯威策（Switzer）住宅曾是女傳教士瑪莎·斯威策的住所。在紅磚建築上覆蓋韓式瓦頂，呈現出一種韓西合璧的風格。1907年拆除大邱邑城後，用留下的城牆石修築地基，這一點也很引人注目。住宅周邊還可以看到據說是傳教士們最早帶來的西方蘋果樹的第三代植株，以及為紀念東山醫療院開院100週年而設立的鐘樓。終身未婚、將18年奉獻給教育事業的斯威策傳教士，如今也長眠於恩惠之丘。
如今，這些住宅已被用作展示大邱近代歷史的博物館。布萊爾住宅改為教育歷史博物館，錢尼斯住宅改為醫學博物館，斯威策住宅則改為傳教博物館。遺憾的是，受新冠疫情影響，目前全部處於無限期閉館狀態。
承載著大邱近代歷史的青蘿之丘，也是大邱中區衚衕遊2號路線“近代文化衚衕”的起點。百餘年前，青蘿之丘的松林小路是參與大邱三一運動的學生們為了躲避日本帝國監視而行走的秘密通道。如今，這條松林小路雖然已變成鋪裝路，但仍以“三一萬歲運動路”之名，向後世傳遞著那天的精神。
順著三一萬歲運動路走下青蘿之丘，便會看到擁有兩座尖聳塔樓的桂山聖堂。該聖堂竣工於1902年，比傳教士住宅還要早8年。1899年落成的韓式聖堂毀於火災後，建築方改建為哥特式西式建築。據說，當時在大邱活動的羅伯特（Robert）神父親自參與了設計，並從法國運來建築材料進行施工。經過後來的多次擴建，如今已成為大邱天主教的代表性主教座堂。
<旅行備忘錄>
青蘿之丘
△地址：大邱廣域市中區達句伐大路一帶
△諮詢：053-424-6407
△開放時間：全天24小時，全年無休
桂山聖堂
△地址：大邱廣域市中區西城路10
△諮詢：053-254-2300
△開放時間：彌撒時間外可參觀聖堂內部
作者具完會（Gu Wan-hoe）大學主修歷史學，曾任《女性中央》、《Friday》等雜誌記者。作為蘭登書屋韓國旅行出版部主管，統籌了《去世界》、《百分百享受》等系列旅行指南書。目前一邊撫養兩個孩子，一邊撰寫希望講給孩子們聽的歷史與旅行故事。