[비즈한국] 戀愛節目的領域究竟能擴充套件到什麼地步？不僅有讓舊情復燃的前任們聚集在一起尋找新緣分的，還有讓親兄妹聚在一起觀察彼此戀愛博弈的，更有讓同性聚在一起盡情展現撩人技巧的節目。光看這些節目，彷彿整個國家都沉浸在戀愛之中。7月23日完結的《神眷戀愛》也正處於這看不到盡頭的戀愛節目浪潮的中心。正如標題所示，這檔節目聚集了所謂處於“神之領域”的人——巫師、算命師、塔羅大師等占卜師，讓他們在尋找屬於自己的緣分，並在MZ世代中引發了熱議。
《神眷戀愛》是一檔由平時只負責占卜他人戀愛運的占卜師們聚集在一起，親自預測自己的戀愛運並尋找物件的戀愛真人秀節目。四男四女在名為“神眷小屋”的合宿地點共同生活一週，尋找命運的另一半。有趣的是，在面對面接觸之前，他們僅憑寫有對方八字的“命運牌”來挑選命運中的物件。根據職業的不同，有的搖晃鈴鐺，有的測算八字，有的翻開塔羅牌，僅憑八字測算命運物件的模樣顯得格外生疏且新奇。
由此可見，《神眷戀愛》的差異化之處源於嘉賓的職業。雖然節目本身的格式和規則與其他戀愛節目並無太大不同，但嘉賓們的故事，以及接近心儀物件的方式或糾結的痛點都與普通人有顯著區別，為大家帶來了新鮮的看點。
例如，塔羅大師崔韓娜和巫師李弘祖起初選擇了彼此的命運牌，自然而然地在初期產生了“曖昧”。然而，隨著李弘祖巫師的身份曝光，且李弘祖的五方旗與崔韓娜的塔羅牌測出的戀愛運結果均為負面，崔韓娜的心態瞬間變得焦慮起來。用符咒代替信紙寫信邀請約會、將寺廟作為約會地點、或是像“我們要不要去神堂？”這樣只有彼此才能丟擲的獨特撩人對話，也是該節目的特徵。
看到嘉賓們因為自己或他人測算的卦象而患得患失、痛苦掙扎，觀眾起初也會感到“至於嗎？”的疑惑。想必有很多觀眾在看到崔韓娜連續抽到不吉利的塔羅牌而感到絕望，或者對算命師李載元（Lee Jae-won）突然退出的行為感到目瞪口呆。李載元因自己演算的卦象認定對方是緣分，卻在第3天獲得0票後心神不寧，隨即便宣佈退出了。雖然這其中肯定有節目剪輯的成分，但推測他不僅是因為感情波動，更多是因為害怕現實結果與自己的占卜不符。在觀看節目時，即便無法完全理解嘉賓的心境，也能逐漸感受到他們在“天職”與“現實”背離的過程中，內心是多麼痛苦和煎熬。
針對“真的有必要看占卜師們談戀愛嗎”這一根本疑問，節目也給出了自然的答案。從巫師李弘祖“這也不是什麼能拿出去炫耀的職業……”的話語，以及巫師鹹秀賢“神降之後，連戀愛的夢都不敢做”的感嘆中，相信不少觀眾在某個瞬間都跟著點頭感到惋惜。看著占卜師們從自我設限、在戀愛或婚姻中畏手畏腳，到最終決定跟隨自己的感情而非命運、試圖開創屬於自己人生的過程，讓人覺得《神眷戀愛》或許打破了世俗刻板印象與偏見的一角。
在以6集完結的《神眷戀愛》中，誕生了兩對情侶，且這兩對都不是起初選擇“命運牌”的物件，這一點意味深長。當了近10年銀行職員最終神降的鹹秀賢、名牌大學數學系畢業後成為算命師的李載元、有著僧侶父親並從小與寺廟親近的許具峰（Heo Gu-bong）等，每位人物充滿戲劇性的故事也提升了真實感，為節目收穫大眾熱度貢獻了一份力量。由於話題度高，外界對製作第二季的期待感也在不斷升高。
在韓國，普通人在搬家時會挑“無鬼日”，在戀愛或結婚時即便為了好玩也會算個八字合婚，這已是日常生活的一部分。據估計，韓國面對面及非面對面的占卜市場規模少則數千億韓元，多則達數萬億韓元。對於平時雖然知道這個市場存在卻並不瞭解這一群體的大眾來說，《神眷戀愛》展示了占卜師們也憧憬平凡的愛情、也會因情感波動而痛苦的人性化一面，從而引起了共鳴。除了一部分從事神職，他們在面對（看似註定的）命運是選擇順應還是開創時所經歷的苦惱，與我們並無二致。
作為一部同時獲得異質感與微妙共鳴，在戀愛節目史上畫下濃墨重彩一筆的作品，《神眷戀愛》可以在Wavve觀看。與穿著時尚帆布鞋跳大神的電影《破墓》或TVING紀錄片系列《薩滿：鬼神傳》等處理巫術世界的作品不同，這檔節目可以輕鬆愉快地觀看，無需感到恐懼。這也讓人更加期待，未來的戀愛節目究竟還能觸及什麼樣的領域。
作者鄭秀珍（Jung Su-jin）是誰？
曾輾轉於多家雜誌社，採訪並撰寫電影、旅行及大眾文化相關文章。雖然不想落後於潮流，卻在觀看最新電視劇時，因為總是猜到下一幕陳詞濫調的套路，而不經意間成為了“舊時代的人”。目前正試圖在廣闊的OTT世界裡找回丟失的靈感，現在的願望是能推出整合型的OTT會員套餐。