[비즈한국] 有一句話叫“一起的價值”。這句話大約在十多年前出現在某企業的形象廣告中。這是一句很棒的標語，寓意著團結的力量可以改變世界。所謂“一起”，意味著共鳴或溝通，憑藉這種力量可以創造新的正規化。藝術在獲得人們的共鳴時也才具有價值。共鳴源於時代精神和普遍的藝術語言。“韓國美術應援計劃”也旨在用通俗易懂的藝術語言展示不同人的思想。邁入第10季，我們致力於支援那些實踐孔子“好的藝術必須簡單易懂”這一理念的藝術家。
繪畫中空間的意義是在以風景為主題時開始清晰顯現的。以西方美術為例，大約500年前，西方開發了多種將空間呈現在平面上的方法。其中最具代表性的就是透視法的出現。
其結果是，人們能夠將空間真實地搬移到平面上。專家們將此稱為“視覺欺騙技術”。因為這是一種最大限度利用錯視效果的方法。
即雖然現實並非如此，但看起來卻像真的。這是在關注可見世界並不斷努力的結果。這成為了構成繪畫核心的美學。得益於此，西方美術得以實現飛躍式發展。因此，西方風景畫中所呈現的空間處理的是眼前展開的真實世界。即物理空間。
相比之下，包括韓國在內的東方繪畫所呈現的空間並不處理實際事物。對於比可見世界更關注其背後隱藏世界的東方而言，這是理所當然的。人們努力試圖透過可見的世界來類比表達不可見的世界。
繪製可見世界是對物質世界的詮釋，而容納不可見世界則是對精神世界的分析。精神世界是指情感、理性、思想、記憶、想象、無意識、靈魂等。要將其表現為可見的風景並不容易。由於是融合了隱喻和類比的演繹式風景，因此很難獲得大眾的共鳴。
對此，專家們稱之為“寫意”（描繪意境）。東方繪畫主流——山水風景畫中出現的空間是心理性的或哲學性的。
韓撒姆（Han Saem）畫家的繪畫是以寫意風格描繪的想象空間。像出現中世紀騎士的遊戲風景一樣，充滿了幻想。就像《阿凡達》等電影裡的風景，中世紀騎士騎著馬在發光的草地上飛奔，或者在懸崖之間出現了噴射出強烈光芒的城堡。有時，阿拉伯騎士腰挎長劍，與馬兒一起圍坐在篝火旁休息。
有時是飛船般的飛行體出現在月光照耀的雲層間，墜落在公寓林立的住宅區；有時是一位看起來像謎一樣的人物站在通往另一個維度的門前。透過這樣的想象空間，作者想要講述什麼呢？
“我希望能改變我們日常生活中經歷的荒誕與矛盾。我正懷著一種想用我能做到的方式去挑戰的心態，那就是繪畫。”
抒情風景中所蘊含的夢幻氛圍或日常生活中的荒誕情境，是作者對荒誕與矛盾的隱喻，而中世紀騎士或阿拉伯戰士的形象則象徵著作者想要改變現實的願望。如果韓撒姆（Han Saem）想象空間中的情境成為現實，世界是否會變得更美好呢？