[비즈한국] 世宗市和訓民正音紀念事業會正在研討建造一座紀念訓民正音創制的大型紀念塔。據世宗市透露，該紀念塔選址在錦江流域國立博物館園區附近的文化公園用地，目前計劃將其建成地上一層28層、高108米的韓屋木塔形式。28層象徵訓民正音的子音與母音共28個字母，108米則象徵訓民正音御製序文開頭的108個字，即“國之語異乎中國……”。八角形的平面據說象徵著編寫《訓民正音解例本》的8位學士。市政府計劃在紀念塔建成後，將周邊用地打造為象徵“韓文文化都市”的場所。若按計劃於2028年完工，它將成為世界上最高的木結構建築。
各界對該專案的反應不一，但負面聲音不少。除了“展示性行政”的批評和約800億韓元的預算問題外，設計本身也是問題。從公開的預測圖來看，在有限的高度上堆疊28層屋頂，給人一種詭異的感覺，甚至讓人聯想到蜈蚣等節肢動物。如果非要追求象徵意義，難道就不能把“28”這個數字應用在其他地方嗎？看著這些草圖，不由得讓人想起全國各地那些因貧民窟化而出現在“凶宅探險”內容裡的場所。
採用木塔形式的理由也不明確。世宗市方面似乎僅僅因為韓文創制於朝鮮時代，就想建造當時主流樣式的木造韓屋。然而，韓文是世界上屈指可數的具有現代性的文字。與當今時代脫節的木造紀念塔，並不適合作為其象徵。如果想要宣傳訓民正音的創制，應該採用被認為是當代最先進的建築風格。當然，這種風格不應只是暫時的潮流，而應具有長久的生命力。
如果計劃本身無法撤回，那麼進行改進也是一種方法。什麼樣的形態才適合作為訓民正音創制紀念物呢？由垂直、水平、斜線和圓形構成的訓民正音，比起像DDP（東大門設計廣場）那樣形態難以捉摸的非定型建築，更適合擁有清晰幾何體量的建築。雖然利用字素是不錯的構思，但不能僅僅停留在將字素簡單放大的這種“一維”解讀上，必須經過拆解後再重組的過程。我不禁想起以象徵梅香裡、博物館、紀念的字母“M”為藍本，將其造型化為聲波形狀的梅香裡和平紀念館。我也在想，以漢字流麗的曲線與訓民正音現代性和諧共存的《訓民正音解例本》版面作為設計動機，效果會如何呢？
在外觀上積極展示材料的物理屬性也很好。文字要得到廣泛使用，除了文字本身，像活字和印刷設施這種能夠大規模實現文字傳播的基礎設施也起著巨大的作用。朝鮮太宗時期曾鑄造過金屬活字“癸未字”，在世宗時期，即訓民正音創制前後，又鑄造了“庚子字”、“甲寅字”等韓文金屬活字，並被用於《東國正韻》（1448年）等典籍中。當時的活字主要以銅為主要成分，活字鑄造也利用了木板和黏土。這些都是可以重新詮釋並加以應用的元素。
上述方向似乎與世宗市和訓民正音紀念事業會的計劃相去甚遠。我並非認為我的建議是最好的，但真心希望它能以一種能為現代建築留下濃墨重彩一筆的獨特形象出現，而不是毫無意義的設計。同時也希望其目的不僅限於訓民正音，還能將其作為收集、展示數碼韓文設計相關資料，並支援相關創作的實質性空間。若只是建造一座脫離時代的紀念塔，那恐怕只會成為預算浪費案例清單上的最新一筆。
作者韓東勳是誰？
字型設計師。對寫作、書法、字型設計及教學等與文字相關的所有領域充滿興趣。目前在字型工作室Align Type設計各種企業專用字型及零售字型。曾為《月刊設計》、季刊《設計評論》等撰稿，並線上上線下平臺進行字型設計講座。2021年出版散文集《文字中的宇宙》。