[비즈한국] “韓國美術應援專案”始於純粹支援藝術家的初心，至今已走過10個年頭。我們始終堅守初衷，支援了230多位藝術家。這是韓國國內任何媒體、文化團體或國家機構都未曾嘗試過的創舉。我們深信，這份長達10年的執著，已作為一種價值刻印在21世紀的韓國美術界中。因此，人們評價“韓國美術應援專案的10年曆史，本身就構成了一個觀察韓國現代美術流向的視角”。現在，我們將在第11季中開闢韓國美術的又一條道路。
東方哲學中有一個古老的話題叫“蝴蝶夢”，通常被稱為“莊周夢蝶”。
不知何時，莊周夢見自己變成了一隻蝴蝶。
他振翅飛舞，化身為蝶，悠然自得，
卻渾然不知自己原本是莊周。
然而恍然夢醒，卻發現自己確實是莊周。
究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶？
還是蝴蝶變成了莊周？
莊周與蝴蝶外表雖有區別，
但這絕非絕對的界限。
這種變化，稱之為萬物之變。
思考“我身處夢境還是現實”一直是藝術界的悠久主題。因為雖然身體活在現實中，但思緒往往趨向於夢境。因此，它成為了許多藝術家靈感的源泉，至今依然如此。
夢即是虛擬現實。因此，在古今中外的藝術中，夢境一直被當作重要的題材，並誕生了許多傑作。在以虛擬現實為主題的作品中，我們最熟悉的就是出現在朝鮮繪畫史第一頁的安堅的《夢遊桃源圖》。
被譽為朝鮮初期最偉大畫家的安堅，受贊助人安平大君之託，要求將他夢中的景象畫出來，據傳他在3天內便完成了這幅畫。那是一個怎樣的夢呢？據記載如下：
安平大君與友人們沿著飄落桃花的溪流溯源而上，穿過險峻的山巒與丘陵。越過由奇巖怪石組成的崇山峻嶺後，出現了一個桃花盛開、靜謐宜人的村落。那裡沒有人煙，只有空屋與空船。他在夢中見到了武陵桃源。
那麼，安平大君所夢見的武陵桃源究竟在哪裡呢？作為世宗大王的第三子，他與兄長首陽大君（世祖）對立並最終犧牲，是一位不幸的王子。那或許正是他以風流掩蓋的政治野心吧。
在西方美術中，將夢境本身作為藝術主題的是超現實主義。他們將現實中不可能存在的想象世界透過夢境的各種虛擬現實呈現出來，拓展了現代美術的疆域。
金浩成藝術家透過攝影作品將虛擬現實的意義與現實相結合。他關注的物件是由虛擬現實構成的網際網路世界。他在充滿無數影象的網際網路中採集符合自己意圖的影像，並進行重新解讀。
他還會利用作為21世紀新興藝術表現語言的人工智慧來組合全新的影象。這是一種為虛擬現實注入實際現實感的創作，看起來像實景地圖（Street View）的現實，實則是虛擬影象。同時，他也從網際網路的實際街景中提取人物，將其重塑為模糊不清的影象。
透過這種方式，他將現實表現得如同虛擬，又將虛擬現實表現得如同真實。這可以看作是一種概念性創作，用這個時代的網際網路語言重新詮釋了“莊周夢蝶”。