[비즈한국] “合宿相親”即將迎來最終抉擇。在1月29日播出的第五集中，節目組刻畫了出演者們在面臨最終選擇時的糾結心情，以及即便做出了選擇，面對現實問題時依然感到苦惱的交叉心理。然而，面對這檔僅剩最後一集的節目，最讓人好奇的並非究竟誰和誰牽手成功，而是這檔以“母子/女共同合宿”為核心的節目身份，為何能在當下這個時代流行？畢竟，這可是一個連戀愛、結婚、生育都不僅是個人的選擇，更被視為一種沉重負擔的時代。
SBS綜藝節目《子女放生計劃-合宿相親》（以下簡稱“合宿相親”）推出了一套看似極度違背當代潮流的倒退設定：渴望結婚的單身男女與他們的母親共同合宿5天4夜尋找另一半。儘管如此，該節目在2049收視率中位居同時段第一，成功躋身“特色戀愛綜藝”之列。雖然同為SBS綜藝的《我家的熊孩子》也有母子互動，但母親大多處於敘述者地位，僅作為“觀察者”看待早已成年的兒子的日常生活；而《合宿相親》的不同之處在於，母親以結婚為明確目標，並採取了極其積極的干預行為。
在《合宿相親》中，成年的子女們從一開始就牽著母親的手登場。在隨後的各項抉擇中，母親的影響力無處不在；甚至直接由母親決定約會物件，或者透過母親的視角毫不掩飾地探聽預備配偶的詳細資訊。難道不是嗎？全民對於動不動就外洩個人資訊感到憤怒，怎麼一轉眼，僅僅因為對方可能是未來的配偶，就向對方父母坦白年薪和家庭債務狀況了呢？如果這不是真正的現實恐怖，那又是什麼？但細想之下，這種恐怖並非虛構或誇大的現實，而那種微妙的現實感，似乎正是觀眾一邊感到不適，一邊卻又被深深吸引的原因。我們在無數電視劇中聽到“愛情面前無年齡、無國界”的宣言，但同時也無數次在現實中聽到“結婚是兩個家庭的結合”這句話。
仔細想想，相親這種方式雖然老舊，但確實是一種淵源深久的婚姻方式。它透過預先篩選經濟實力、學歷、職業、外貌等門當戶對的男女，因為以結婚為前提，成功率較高，因此長期以來備受青睞。即便在自由戀愛已成為主流的今天，它也以各種形式變奏延續著。將相親中介化運作的“婚介公司”是代表性例子，而更直白、更封閉的縮影，則是新聞中多次提及的“One Bailey聯誼會”等高檔公寓居民間的聚會，而搬上電視熒幕的，就是這檔《合宿相親》了。
因此，《合宿相親》雖然帶有時代錯位的舊時代情調，但它刺激了許多人腦海中揮之不去的“固執老派思維”，進而引發了觀眾的共鳴。在男女雙方的履歷透過母親介紹曝光後，觀察雙方母親的選擇，便能看到這種“老派思維”的巔峰。例如，擁有名校背景且職業為律師的男嘉賓獲得了最多母親的青睞；而本人與姐妹均為藝術體育專業，暗示家庭經濟優渥的最年輕女嘉賓，則受到了男方母親們的熱捧。關鍵在於，這些母親赤裸裸的選擇標準讓人無法抗拒，這才是真正的恐怖所在。
在第四集中，甚至出現了讓主持人也感到震驚的言論。女嘉賓擁有出眾的外貌和事業，但因為年齡最大且身份是生活不穩定的自由職業者，在小七歲的律師面前處於小心翼翼的地位。對於為了生子而迫切需要結婚、但實際結婚準備並不充分的女性，男嘉賓竟說出“在創造價值方面，也許賢內助更適合”這樣的話。這番話被視為對女性十多年職業生涯的完全漠視，但令人驚訝的是，女嘉賓表現出為了對方想盡辦法的樣子，反而被認為好感度提升，這讓主持人和觀眾都感到震驚。啊，當然，一起看節目的朋友冷冷地拋下一句：“畢竟年齡大了，對‘透過結婚就業’很迫切吧。”就這樣，《合宿相親》將我們內心深處的老派思維公之於眾。
當然，《合宿相親》並非一帆風順。節目播出後，一名女嘉賓陷入了“第三者”爭議，導致其中期後的戲份被全數剪輯，展現了典型的素人出演者風險。儘管面試前透過問卷調查、深度面對面面試，並在出演同意書中明文規定了各類風險條款，且明確了違約責任，但即便如此，也無法消除這些風險，尤其是考慮到該節目還是以“帶著母親實名出演”為前提，這實在令人震驚。儘管如此，看起來第二季還是會照常播出，這真是個光怪陸離的世界。雖然這類節目能火起來讓人感到驚恐，但此刻坐在電視機前目不轉睛的我，其實也同樣驚恐，還是別多想了吧。