[비즈한국] 在一個透過社交媒體和智慧手機不斷溝通的時代，為什麼我們卻感到越來越孤獨與空虛？為您介紹幾本對此提出解決方案的新書。
隱藏在“點贊”背後的“無尊重”社會
韓炳哲 著，鄭昌浩 譯，甘地書院
以《倦怠社會》、《不安社會》享譽全球的旅德哲學家韓炳哲，在新作《無尊重的社會》中犀利地診斷了新自由主義績效社會如何破壞人際紐帶並瓦解社會。現代人深陷於“自我實現”這一迷人的錯覺中，自願壓榨自己直至極限，但其背後卻充滿了對塔者（他人）的蔑視和對自己深刻的厭惡。
作者批評稱，人類的尊嚴不再被視為存在本身固有的價值，而是淪為了一種只以個人創造的成果和資本規模來評價的無限競爭體制。這導致共同體的公共精神崩塌，社會四分五裂，演變成了一場肆意宣洩憤怒的“分子化內戰”。他指出，社交媒體的演算法同樣是監視並控制大眾、阻礙與他人進行真誠交流、散播粗魯直率與仇恨的罪魁禍首。
這本書讓我們直面這樣一個事實：今天我們所經歷的孤立與分裂，並非源於簡單的個人性格缺陷，而是源於結構性的“無尊重”文明危機。作者並未停留在絕望的診斷上，而是提出了“友誼的政治學”和“優美的形式”作為替代方案——即不再將他人定義為需要統治或消滅的“敵人”，而是承認其為獨立的個體並傾聽對方的思辨態度。只有當我們找回與他人的健康距離及禮貌尊重時，才能從野蠻的競爭社會中守護住民主與人性。
用森林解讀世界
南孝昌 著，書籍之神話
《森林素養：從森林中解讀世界》是生態人文學者、深耕森林研究40年的南孝昌作家的散文集。如果說讀寫能力（Literacy）是閱讀文字的力量，那麼“森林素養”就是透過森林閱讀世界的力量。本書旨在從森林這座巨大的生命課堂中，找回我們失落的感官與關係的智慧。作者看待森林的視角，不單是將其視為風景或資源，而是將其視為由不斷變化且精妙的句子與段落組成的、一個完整的“文字”及“活著的相互關係網”。
現代人深陷於數字裝置的資訊與速度中，習慣於將自然推為外部物件，並以效率和資料處理生活。然而在森林中，光影、微風、香氣和細微的變化匯聚在一起，不疾不徐地營造著各自的季節。閱讀森林不僅僅是背誦樹木或花卉的名字，而是要領悟生命之間傾聽彼此、相互連線的深刻互動方式。
本書喚醒了生活在以速度和效率為優先的現代數字社會中的我們，為何需要真正意義上的“減速（Deceleration）”。自然總是在原地以微小的訊號與我們交談，只是我們失去了閱讀的方式。透過森林這一原始的學習結構，重新審視世界與人的關係，為疲憊於碎片化日常的現代人提供深刻的慰藉，同時也開啟了一雙感知世界的新眼睛。
作者長期以研究員和學者的身份活動，自2002年起領導森林研究所。2024年，他在江原道春川開設了室內療愈花園“Meinbaum”，致力於透過森林治癒人心。
喚醒內心偉大的經典
拉爾夫·沃爾多·愛默生 著，金益漢 解說，林相勳 譯，綠洲
美國超驗主義哲學家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生撰寫的《自我信賴（Self-reliance）》是現代自我提升類書籍的雛形與鼻祖。自1841年在美國首次出版後的近200年裡，它成為了無數人的靈感源泉。“只有相信自己的人才能找到人生的標準答案”，愛默生呼籲道。他批評人類因受縛於他人的視線、過去的制度以及陳規陋習，而忽視了自身無窮的潛能。他認為，歷史上所有偉人之所以能站在巔峰，是因為他們沒有像學舌的鸚鵡那樣人云亦云，而是堅定地相信自己內心深處的真實聲音。愛默生這種信任人類內心潛能的思想，影響了尼采的超人思想、寫下《瓦爾登湖》的亨利·戴維·梭羅，以及美國現代詩歌之父沃爾特·惠特曼等人。愛默生的另一本書《自然》不久前因BTS成員RM的推薦而引發熱議。
《自我信賴》在國內已有多個版本，最近綠洲出版社將其作為“綠洲經典”系列出版，並邀請國內第一位記錄學家、自我提升導師金益漢教授撰寫了解說。書中包含了愛默生生活及思想背景的時代環境，以及對各篇散文的深刻洞見。此外，書中還首次在國內收錄了此前從未被翻譯過的愛默生後期代表作《不朽》，讓讀者得以領略愛默生思想的精髓。
對於在相互信任崩塌、為了迎合他人標準而感到窒息的現代人，愛默生督促我們要擺脫他人設定的虛禮與評價的牢籠，將內心的確信轉化為語言，成為生活的主人。